«Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его». (Ев. от Матфея 5:1)

В Евангелии от Матфея есть удивительное место, где рассказывается, как Иисус Христос восходит на гору, садится и начинает наставлять Своих учеников. Это учение весь мир знает как Нагорную Проповедь. Её уникальность состоит в том, что Христос простым языком и в доступной форме открывает народу тайны Царства Небесного — тайны, которые были прописаны в Законе Моисея, которые они много раз слышали в синагогах, которые много раз пытались исполнить, но так и не смогли это сделать. Иисус придаёт тайнам Священного Писания простое значение, благодаря которому трудные для исполнения Заповеди Бога становятся простыми и находят применение в каждодневной жизни людей. Предавая простоту Закону Моисея, Иисус не упрощает и тем более не упраздняет Закон Божий, наоборот, Он делает его доступным.

Сделать сложное простым, а сокровенное явным можно только в том случае, если ты понимаешь сложное и знаешь сокровенное. Для явного служения людям необходимо тайное общение с Богом. Иисус Христос сидел на возвышенности горы и в течение дня учил народ, но так же в жизни Иисуса была и другая гора, на которую Он восходил ночью.

Для явного служения людям необходимо тайное общение с Богом.

«В те дни взошёл Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу». (Ев. от Луки 6:12)

В земном служении Иисуса Христа всегда были две горы: одна явная - для проповеди людям, а другая тайная - для общения с Богом Отцом. Вначале Иисус проводил время с Отцом, который в тайне, а затем Он шёл к людям и открывал им сокровенную мудрость Бога. Мы должны видеть в этом очевидную связь: без тайного общения с Богом не будет явного служения людям. Сокровенные слова Священного Писания не будут звучать понятно из уст того, кто хочет лишь днём находиться на высокой горе, в окружении народа, но не проводит ночи на горе в общении с Богом. Когда Бог Отец видит человека, который приходит к Нему в тайне и открывает Ему своё сердце, тогда Он воздаёт такому человеку явным откровением Самого Себя. Говоря о горе, на которую человек поднимается ночью, чтобы встретиться с Богом Отцом, который в тайне, мы не должны воспринимать это как единичный случай: это должно стать нашей постоянной практикой общения с Богом. Иисус Христос проводил ночи на горе в тайном общении с Богом, чтобы учить людей в храме.

«Днём Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою. И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его». (Ев. от Луки 21:37-38)

В храме Иисус открывал людям Бога Отца, потому что был с Ним и знал Его. Для того чтобы учить народ, надо понимать учение, а для этого надо знать Учителя. Как Иисус восходил в тайное время на гору к Отцу, так и мы должны приходить в тайные места для общения с Богом. Без тайного общения с Богом не будет Его явного откровения и простого учения. В жизни христианина, как и в жизни Христа, обязательно должны быть две горы: гора для тайного общения с Богом Отцом и гора для явного служения людям. Об этой простой и в то же время важной истине Иисус Христос учил Своих учеников в Нагорной проповеди.

Для того, чтобы учить народ, надо понимать учение, а для этого надо знать Учителя.

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». (Ев. от Матфея 6:6)

Бог Отец, Который в тайне, воздаст явно каждому, кто встречается с Ним в тайной комнате и делает это постоянно. Чем больше христиане будут проводить время по ночам с Богом, тем больше народа с утра будут приходить в храм к Иисусу Христу, чтобы услышать Его Слово и получить для себя явное откровение Бога.